昔日板橋話源由【二】 撰稿 陳其發
林成祖墾殖時期乾隆十五年1750～道光二一年1841
n 乾隆十五年1750漳浦人林成祖自大甲遷往深坵莊（今深坵、埔墘）漳人廖富椿入墾
n 乾隆十九年1754埔墘福德宮建立
n 乾隆二十三年1757清令平埔族原住民習漢俗、從漢姓
n 乾隆二十五年1760放寬渡台禁令
n 乾隆二十九年1764余文儀續修台灣府志已不載擺接社，而擺接堡內，由乾隆五年（1740）之擺接一莊增至三莊分別：擺接莊、新埔莊、廣福莊。
n 嘉慶十四年1809中北部漳泉械鬥。
n 道光二一年1841据「淡水廳志」統計當時擺接堡人口為二萬六干九百一十七人，但實際數字應不祇如此。
n 道光二七年1847林國華、林國芳建枋橋弼益館，為林本源經營枋橋之始。
林成祖入墾擺接堡考
n 據上文擺接於乾隆五年成莊，十三年已成堡，二十二年已有擺接東、西堡之分。土地之闢墾，莊村之增加，真有一日千里之勢。而始闢擺接地區以至成莊者，是否即林成祖其人？抑另有其他大墾戶？因不見原始贌地山胞古契，或政府墾單，頗難遽下定論。
n 雅堂先生臺灣通史，功在史乘，自屬定論。然事屬初創，資料缺乏，疏略之處；猶如大輅椎輪，亦所難免，不足為先生病也。
林耀山先生口述林成祖故居
n 林成祖出自安樓距離攀龍林氏祠堂不遠，在一片龍眼、荔枝樹環繞之下，有一座破敗荒廢的老宅，名叫「安樓」，這便是林成祖渡台前居住過的祖屋。 祖屋佔地約四畝，已沒有房頂，除屋後的圍牆基本倒塌外，其他圍牆保存較為完整，牆高且厚。圍牆內已雜草叢生，看不出分布情況。大門邊上有一處石碑上刻著「雍正戍申年間建」的字樣還依稀可辨。這棟樓稱為「安樓」，從前有人住，直到前些年才全部搬走，實在太老舊了。記得小時候這裡門口有兩個石獅，門上還有寫著「安樓」的石碑，現在都不見了。林豐正回來時也來看過，表示希望將此樓重新修葺，闢為「林成祖紀念堂」。 祖屋的周圍還有幾棟類似荒廢的房子。林耀山說，以前這裡是村子的中心地帶，但現在這裡到處種植著果樹，幾乎變為果園了。
n 開墾板橋的第一大功臣
（一）林成祖之名號：'林成祖'，是以在台灣的福建漳浦林氏移民為主組成的墾號，它最知名的墾首是林天成，本名秀俊，字茂春，是福建漳浦縣人。林天成出身農家，自小務農，身材魁梧高大，懷有遠大志向。清初，台灣北部剛開闢。林天成于乾隆初到台灣，由一個農家子弟，發展為開墾板橋的第一大功臣、板橋平原最大的墾首，後人於是以‘林成祖'尊稱他。
n 林成祖的拓墾事業
（二）林成祖來臺與開大甲圳林成祖的拓墾事業是從大甲開始的。他用家鄉朋友資助的幾百兩銀，在大甲承租'番田'耕種，除自己辛勤勞作外，還招佃幫耕。由於土地肥沃，一年兩熟，收入逐漸增加，家資日益富裕，他又招佃開鑿大甲圳，引水灌田，年收穀子上萬石。
（三）墾擺接之年：大安圳之開墾相傳一： 乾隆中葉，林成祖的開墾事業擴展到擺接堡和興直堡，包括現在的板橋、中和、永和全部及土城、新莊、二重、三重和五股的部分地區。當時板橋大部分屬平埔族擺接社所有。林成祖對這塊肥沃平原的開發，首先遭到平埔族人的反抗和阻撓。開墾不得已中斷。這時，正逢擺接社發生流行性傳染病，許多人不治身亡。林成祖會看病，救了很多人。番社頭目非常感激，就把女兒許配給他。於是，林成祖取得了土地開墾權。林成祖夫婦合力經營土地開墾，擺接社的平埔族人也和漢人雜居通婚，漸漸接受漢人文化。
n 「雷朗族」該支原住民生生較為兇悍，以政於整個擺接一蒂的拓墾，遠較大嵙崁溪(今大漢溪) 對岸的新庄(今新莊) 為晚。
相傳二：林成祖入墾板橋平原時，首先遭到平埔族人的反抗和阻撓。這時，平埔族發生流行性傳染病，許多人不治身亡，惶恐萬分。林成祖權充醫生，親赴社地施醫，救活很多人。番社頭目感念在心，敬之如神，就把女兒許配給他，林氏子孫多稱之為「番祖媽」。於是，林成祖取得了土地開墾權，夫婦合力經營土地，擺接的平埔族也和漢人雜居通婚，漸漸接受漢化。板橋平原很快發展成漳州移民為主的漢人農業社會。
（四）林成祖入墾擺堡之範圍：
n 雅堂先生臺灣通史林成祖本傳云：「成祖稟知淡防廳，自備餉寮，設隘寮。東至秀朗溪，西至擺接溪，南達擺突突，北及武朥灣。早夜巡防，害稍戢」。
n 墾區已遍達清代初時之擺接堡矣。又云開鑿永豐圳。永豐圳亦見淡水廳志卷三水利項記載：曰：
n 永豐陂圳在擺接堡，距廳北（指今新竹市）一百二十里。圳長五里餘，業戶林成祖等鳩佃所置，其水鑿石孔，穿尖山，自暗坑口接引青潭大溪水流，至南勢角、枋藔莊，溉田一百九十餘甲。
大安圳水源引大漢溪、橫溪、龍泉溪三溪水，源頭於土城現北縣昇華園山下
n 板橋平原很快開發成漳州移民為主的漢人農業社會。開墾的荒地還必須有配套的水利灌溉系統。林成祖開始籌劃開鑿大安圳。大安圳引大漢溪水經土城等地，向東北流入板橋南邊的四泮頭，分為四大股，灌溉板橋絕大部分田地，面積達一千多甲。圳長三十多里，寬二丈多，經過旱溪的渠道，埋設土管在溪底。可是一遇洪水，土管就被沖毀，屢修屢毀。林成祖毫不氣餒，苦心經營，經多年奮鬥，終於修成。整個工程耗資十多萬兩銀，林成祖投資五萬多兩銀，其餘則由其他墾戶和佃戶合股投資。接著，林成祖又出資開鑿永豐圳，穿山引水，灌田數百甲。水利的興修，使林成祖的土地經營更加卓有成效。到乾隆末，林家經營的土地，達到新莊、新埔、後埔，枋寮、大佳臘等廣大地區。年收穀子十多萬石。因此，林成祖蓋了很多公館、倉庫，收租堆放稻穀。
據《臺北縣志》大事記錄：
n 「乾隆二十年乙亥，公元一干七百五十五年，是年，擺接堡林或成祖鑿大安圳，引橫溪之水，寬二丈四尺，經柑林陂、員林子莊、清水沆(今土城)等地，直走彰和莊(今中和) 及港子嘴(今板橋) 一帶，長十餘里，灌田一干八百餘甲。」「民國五年日本大正五年，公元一干九百一十六年十二月，重修塯公、大安、後村三圳水道。」
另大安圳在《淡水廳志》中的記載：
n 「大安陂圳在擺接堡溪東，距廳北一百一十里，圳長三里餘，一帶旱溪，陂植樹顧圳。業主林成祖等鳩佃所置。其水自三叉河二甲九。王鴟鴞山下透九芎林引入大徒門。至陂下分圳寬二丈四尺，長十餘里灌溉大安寮。至港孚嘴庄等田一干餘甲。」
山田伸吾《臺北縣下農家經濟調查書》：
n 「大安圳」是灌溉「擺接堡」大半水田的一大圳，是乾隆年間本地墾首林成祖所開墾的。．．．．水源在媽祖田口的一大深淵，以堅固的突堤，流經「頂埔」、「柑林陂」、「冷水坑」，滋潤這一帶的水田。至「四汴頭庄」分支四流，跨越「廣福、新埔、陂仔墘、埔墘、芎蕉腳、水尾、牛埔、山腳、二十八張」各庄，細渠縱橫，灌溉水田約千餘甲。
《臺灣省桃園農田水利會會誌》記錄如下：
n 「大安圳創始於乾隆元年，由板橋市民林成祖及其他業户出資興建，自大漢溪支線三峽河右岸媽祖田築堰，取水灌溉土城、板橋、中和范農田，灌溉面積一、六七二公頃，幹線全長九、八ＯＯ公尺，因建設當時未臻完善，嗣經两次改修，始粗具規模。」
n 在大甲承租「番田」耕種，家資日富，於是招佃開鑿大甲圳，引水灌田，年收穀上萬石。其後拓展至擺接，林跳氏所藏《林氏祖譜》：「康熙年間來臺，初居德化里（今台中縣大甲），後移入內港開闢擺接十三莊。」擺接大部分土地仍屬平埔族所有；當時在靠近山區的地方，有著另一支為人類學論所指稱的「雷朗族」所蟠據
n 開墾荒地必須有配套水利灌溉系統，林成祖開鑿「大安圳」與「永豐圳」，其中「大安圳」的開發，工程浩大，功勞犖偉。「大安圳」是引「大嵙崁溪」（大漢溪）支流「三峽河」之水，經「土城」等地，向東北流入「板橋」南邊的「四汴頭」，分為四股，折而北北東向，圳路長度，不計支線共九八二二公尺（相傳約三十里），灌溉板橋平原大部分田地，面積達一千多甲。凡經過旱溪的渠道，便用「涵管」埋在河床下過溪底；可是一遇洪水，「土管」就被沖毀，屢修屢毀；林成祖毫不氣餒，苦心經營，經多年奮鬥，終於在乾隆二十年（1755）完竣修成。整個工程耗資十餘萬銀，林成祖投資五萬多兩銀，餘則由其他墾戶和佃戶合股投資。水利的興修，使林成祖的土地經營更加卓有成效。到乾隆末，林家經營的土地，達到「新莊」、「新埔」、「枋寮」、「大佳臘」等廣大地區，年收穀十多萬石。
林成祖之擺接居處
n 林成祖闢地之公館，見諸記載及傳說者，共有五處：據林跳氏支譜，有深丘公館，成祖之三子，海文居之。有新埔公館，次子海籌居之。有後埔公館，長子海廟居之。有枋寮公館，見前引乾隆三十六年「雷朗等番業戶土目東義乃」佃批。有西盛倉庫，見臺北縣志開闢志第二十六章新莊鎮。而林成祖之擺接居處，連氏通史林成祖本傳及其家族之世代傳說，均謂居深丘，即今板橋市之深丘里一帶。是否自德化社（大甲）遷來，則無可考矣。【現在板橋車站後面的後埔街一帶的林公館，是林成祖早先的故居地，後來成為長房公廳。】
n 當林成祖拓地日進時，因為住宿及收租囤糧之必要，遂到處建有公館、倉庫：
n 林成祖公館─祠堂
n （１）板橋後埔是大公館，大房所有。今四川路一段八十七巷六十號。目前僅留殘破的庭院以及古厝一棟（今稍整修），八十餘歲的林連鶴老太太說明該處為林成祖開基故居，後來成為長房公廳，而大部分的林家子孫都已搬離，散居各地。
n （２）新埔是二公館，今國光路一九七巷四號。民國七十七年重修，額「林成祖公館祠堂」，掛有二房後嗣林豐正「祖澤耀光」及祭祀公業「大夫第」紀念匾，旁為「九鯉湖仙公祖廟」，據林成祖後代子孫林富進說明，仙公祖為當年林成祖從唐山恭請奉祀。
n （３）深丘（坵）是三公館，已無跡可尋。當時尚有枋寮公館、西盛倉庫等，可以想見林家之富。
大安圳轉讓---(軟埤維修)
n 大安圳的興修，帶動板橋平原農事大興，田園興旺，也給林家帶來滾滾財富。但是，水圳的維修花費也相當浩大，成了林家一項沉重的負擔。林成祖的長子林海籌為維修大安圳，不惜傾鉅資，有時甚至典賣土地籌資修圳，到了林家第四代孫林步蟾，維修工作終於無力繼續，只好將水圳的所有權轉讓給林本源家族(林國芳)。板橋的發展，進入林本源時代。”
結 論
n 板橋市地區之開闢，始於康熙末年，已有史實可證。林成祖入墾於雍正時期，雖無直接史料可稽，而考諸舊有傳說，實極有可能。迨大安圳開鑿以後，開闢益速。至嘉慶以後，已野無閒田，村莊煙火相望。然為豐樂之農村性質，尚未形成街市★據日人伊能嘉矩臺灣地名詞書，當時本市板橋街區，有土名崁仔脚處（在今接雲寺北方一帶），僅建有二、三草店。其下有小溪（即今名公舘溝或湳仔溝者），為便行人，架木板為橋，閩南音「枋」與「板」音似，因俗稱其地曰「枋橋」。相傳橋長約二丈有奇，為「枋橋」通新莊之要道，至今老人尚能指其建橋之所，即在接雲寺之名前方★
n 今板橋市區之開闢，林成祖之功業為偉。相傳開闢伊始，備嘗艱苦。林海文支族譜云：
n 成祖初闢，蕃人蜂起反抗。鬬爭拒墾，常被其害。
n 遲遲難進，不能如意，陷於苦楚。終告停休。倏忽各社疫症滋漫，死者甚多，淒涼慘絕，驚恐萬分，成祖知良機已到，親赴各社，代施醫藥，撫恤護病，致力救治，甚有功效。滅除惡疫，蕃人皆感護救之恩，尊之如神，敬之如父，聽從順服，不敢反抗。於是漢、蕃兩族，互相融協，盡力開墾，拓地日進，遂墾擺接全堡。
n 類此傳說，至今老人，尚樂道之。或云林成祖本精於醫，愈「番」之疫，「番」感其德，乃獻地成祖云（臺灣風物第十七卷第五期板橋鎮鄉土史座談會紀錄，朱驕陽先生語）。
n 林成祖家族之開闢事業，至乾嘉之際，已非以前之盛，似與林案不無關係。且大安圳屢崩，花費浩大，乃致林成祖家族之墾業，漸歸蕭條。今板橋地區，於乾嘉之際，始終未能再進一步，形成街市，此為主要原因。
大安圳開闢之影響
一、人口的變遷與聚落的發展：
1.人口的變遷
2.聚落的發展
二、對農村經濟之影響
1.土地制度的轉變
2.農業生產結構的改變
三、對農村社會的關係
1.水利糾紛
2.宗教信仰(公匠先賢、水官大帝、土地公)
n 本市地區之漸形成街市，已晚至道光以降，與林本源家族之移居枋橋，關係殊大。故自林本源家族遷居枋橋之後，其地區始有更新之發展。揆其原因，有以下數端：
n （一）道光二十七年，林本源家族，於崁仔脚建弼益舘，以為存藏租課之所。
n （二）今板橋市區較大之古老廟宇，莫不與林本源家族有關。
n （三）道光以降，淡北械鬬連年，尤以咸豐時期為甚。
n （四）當時臺北地區之艋舺，已為全臺三大都市之一。有一府（臺南）、二鹿（鹿港）、三艋舺之譽。日人據臺之後，林本源家族，多先後內渡，而湳仔溝水運漸次淤積，枋橋市況，亦漸次衰微，不復以前。而板橋再次之發展，須待光復以後矣。
板橋平原中元普渡
n 每年農曆７月15日中元普渡，接雲寺祭典盛大，盂蘭盆會有：「三官斗」、「天官斗」、「地官斗」、「水官斗」、「大士斗」等，歷年來三官（天、地、水官）之「斗首」多由爐主及地方有錢有力人士輪流認捐產生，然而；「大士斗」卻一直由開發「板橋平原」的林成祖的後嗣出任「斗首」，屢求不得替換。林成祖的「大士斗」，斗燈高大美觀、造型華麗，與一般斗燈不同，上貼紅紙書曰「林成祖祭祀公業」。
林俊宏說：林成祖的「大士斗」，清朝即開始，三大房必須每年輪番負責三件大事：農曆5月14日林成祖忌日、清明節內湖掃墓、中元節接雲寺拜斗。其間恭送、迎回以及平時保管斗燈，乃年度大事，經費由當年各房出款、祭祀公業補貼。例如89年即由二房輪值當番，斗燈便放置於國光路二房公廳：『林成祖公館祠堂』。
林成祖之逸事：
n 雅堂先生《台灣通史》本傳記載，林爽文事件，謂：「林爽文之役，彰、淡林姓多株連，成祖亦逮京問訊，次子海門，素有才，携鉅金，入京謀救。漳浦蔡新為太子太傅，方重用。海門以鄉人禮見，新嘉其孝，留之家，妻以女。成祖得免，還其產。途次，海門溺水死」。據林氏族譜及神主記事：皆云生於康熙三十八年已卯閏七月十五日未時。卒於乾隆三十六年辛卯五月十四日午時。
有出入的歷史？
n 乾隆五十一年，台灣暴發林爽文起義事件。板橋地區大批漳籍移民響應。乾隆五十三年，起義被清廷鎮壓，板橋漳籍林姓大多遭受株連。林成祖因此被捕入京。他的次子林海門帶鉅款赴京營救，申訴冤情，使成祖得以免罪獲釋。
n “林成祖返回台灣，雖已是古稀之人，仍每日農耕不息，新辟土地。有人勸他休息，他說：’我生長農家，義當食力，何可坐而燕安？況此為國家之地，久置荒蕪，開之亦足生利。'由於他的悉心經營，林家擁有的土地達數千甲，成為一方巨富。
n 該段之敘述與史料年代評有出入，因林成祖卒於乾隆三十五年(西元1770年)，林爽文事件發生乾隆51年(西元1786年)，該墓已列為國家三級古蹟。(舊宗路)(林爽文，原籍福建漳州平和縣，台中大理杙庄（今台中大里）墾首，頗有家產，乾隆51年(西元1786年)諸羅縣械鬥連帶爆發起義，天地會黨（成員多基層農民）投靠林爽文，攻破彰化城，建號「順天」，進攻諸羅，再攻府城失利，53年(1788)為福康安擊退，餘眾北逃，在老衢崎（今竹南）被捕，解送北京處死。)
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