中央研究院台灣研究所 所長 許雪姬 教授 演講

二十幾年前的資料，花了我整整一個月的時間整理，才把「林家花園」重新改寫，今天就把剛寫完的資料拿來跟各位分享。我相信有些東西各位可能是第一次聽到，其實我覺得各位對林家花園可能比我還要熟悉，因為過去我所看的林家花園，都是還沒整建或整建中的狀況，在2005年重新開幕之後，我還沒有進去過，所以嚴格來說會比各位不熟悉，但是就過去的林家花園的歷史，我想我還可以跟各位分享一下我一些研究的經驗。

           向各位拜個早年

拙政園始建於明代正德4年，御史王獻臣棄官回鄉，歸隱蘇州，在唐代文人陸龜蒙宅第和元代大弘寺舊址修建新園，其好友，書畫家文徵明也參與造園，歷時20年建成「拙政園」，是一座以水為主，疏朗平淡的反映自然風光的園林。可惜王獻臣一死其子一夜豪賭，將拙政園輸給當時名門大家徐少泉，隨後四百餘年拙政園婁易其主，幾度興廢，可謂歷盡滄桑，現存園內建築多為清末時所形成，但依然保留著當時初建園時的特 色。

各 蔣公行館、士林官邸、圓山飯店...等都有密(秘)道之說。

五月六日(星期五)天氣怡人，正適合戶外活動。

上午參觀圓山密(秘)道，中午于麒麟廳用餐。

下午循步道漫遊而下，至忠烈祠參觀衛兵儀隊交結。

全程符合低碳旅遊，也為環保盡一份心力！

林本源園邸志工隊 獲表揚

〔記者何玉華／北縣報導〕國定古蹟林本源園邸志工服務隊，成立近十年，志工人數達一百餘人，在建築導覽、遊園服務各方面展現優異績效，昨天（12/05）獲得文建會第十七屆績優文志工團隊表揚。

保安宮,位於大琅泵(今大龍峒)俗稱(大琅泵宮)或大道公廟,為國家二級古蹟.在清朝與艋舺龍山寺,清水祖師廟稱台北三大寺廟.

相傳清乾隆七年(1742)有大琅泵同安先民,回故鄉泉州府同安縣白礁慈濟宮乞靈分火來台奉祀,定名為保安宮,有保佑同安人的意思,當時居民稀少,財利亦薄,僅以木造簡陋廟宇奉祀,至乾隆二十年(1755)開工興建,乾隆二十五年(1760)竣工，

另據(台灣文化誌)記載:附近同安仕紳於嘉慶十年(1802)共同聚資重建保安宮,由於工程浩大,分數期興工,至道光十年(1820)完工.又據(淡水廳志)記載:保安宮在大隆同街,嘉慶十年捐建,道光十年告成。

在板橋江市長的推動下，每年的八月，板橋市都會舉辦成年禮活動，讓眾多小孩理解當大人的意義。

板橋市公所主辦的2010年板橋成年禮活動，由台北縣古蹟協會承辦，

於八月七日在板橋大觀書社(板橋孔廟)舉行了隆重的成年禮典禮。

當天早上九點不到，江市長就到達了會場，活動於九點準時開始，

典禮肅穆莊嚴，經過約兩個多小時的輪流加冠及鑽七娘媽亭，

終於在約11點時全部圓滿結束，讓參與的每個小孩歡歡喜喜轉大人。

胸懷世界從鄉土做起--「板橋百年與林家在地發展史」暨    板橋市公所城市導覽志工研習活動

板橋市國定古蹟有三處分別為二級古蹟林家花園、三級古蹟大觀書社及建學碑，另有四大古廟板橋接雲寺、板橋慈惠宮、大眾廟、迪毅堂見證板橋發展軌跡，本案藉由「枋橋城古蹟文化園區」再造運動，以推展在地文化資產保存與古蹟活化，並建立能承載古蹟文化資產永續經營的模式，使之成為地方經濟之新動力。透過研習的方式與討論，將古蹟文化，藉由板橋林家花園及「枋橋城古蹟文化園區」的詮釋，培育出在地的專業種子師資人員，厚植地方文化永續傳承與競爭力。

計劃活動時間

民國九十九年七月二十四(六)、二十五日(日) 計二天16小時

報名方法

（一）  自核准日起，填妥報名表後以電子郵件傳送至tainna@pchome.com.tw或cfchen@ss24.mcu.edu.tw或mefan0610@seed.net.tw <mefan0610@seed.net.tw>；傳真（02-22644154）報名。

（二）  電話：02-22732459；0917688288陳先生

參加對象及人數參加對象：100。含板橋市城市導覽志工預定人數：25-30人。

錄取順位：城市導覽志工→在籍老師→導覽老師→熱愛古蹟文化人士   ●費用200元

◎完成全程課程者發給研習證書及研習時數

參加者自備環保杯、筷子(事務局備有咖啡、茶、便當、活動保險)

中華民國99年5月01日 出刊

      發行人：劉尚梅　   編輯人：張艷雪　

電話：0928-148-661        0921-856-369

理事長尚梅的話：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

～學習，可以走更遠的路～     

謝謝各位給尚梅服務及學習的機會，相信在各位伙伴的認同及幫忙下，協會將漸漸的茁壯成長。

基於終身學習的理念，協會將為各位伙伴安排系列的學習機會，歡迎大伙一起來學習，也在學習中一起成長！

＜本會訊＞由板橋市公所主辦，本會協辦的「2010板橋春季一日遊活動」，共計畫辦理八個梯次，第一梯次已於三月十日展開，每週三一次，於4月28日結束。　 

第一梯次開始出發前由副市長陳騰棋致詞歡迎愛好此活動的市民朋友，並讚揚本會協辦此活動為市民朋友提供認識板橋的好機會。據洽詢報名電話，除板橋市民外，參加民眾已擴至台中、新竹、桃園、台北等縣市，向隅者眾，可見活動之受好評。                                                                                                                 　　

九十九年度第二季讀書會

第一季讀書會相關資料請見會訊附件。

九十九年度第二季讀書會

會務點滴

＜本會訊＞本會官方部落格已開始運作，內有豐富的參考資料，歡迎會員伙伴上網瀏覽。

 本會官方部落格網址：http://papa2267.pixnet.net/blog/category/170291

＜徵稿啟事＞

歡迎會員伙伴投稿，稿件請以word檔(副檔名.doc)建檔，內容以與本會活動宗旨相關的稿件為主，經採用後無償刊於會訊與會員分享。

<活動組預告>

活動組的夢龍為會員精心規劃了7月4日的燈塔之旅:

07:30於林家花園門口出發--09:00鼻頭角燈塔--11:00三貂嶺燈塔--12:30福隆遊客中心午餐--15:00黃金博物館--15:30美學體驗坊--18:00板橋--溫暖的家

學員每位收費300元(含保險).報名至5月31日止.上限42位.請儘早向總幹事艷雪報名.若有空額,6月1日起開放非會員.非會員每位收費600元.

下次活動日期:9月5日,行程未定,敬請期待

簡易會訊試行中,未盡事宜及應改進處,敬請各會員先進不吝指教

                                                                                台北縣古蹟文化協會理事長: 劉尚梅

蘇州留園§板橋林園§廈門叔莊相較概述                                                  撰稿  陳其發

大綱

• 1       建園緣由論述
• 2       建園四要素
• 3       建園四工法
• 4       特色內函相較
• 5       建構之美

園林的特點，呈現中國傳統士人“出入儒道”的處世態度與人生理想，並且還深入揭示了作為其共同出發點的二分合一的思維模式。這一種中國傳統文化特有的思維模式正是提供我們探討蘇州園林、中國傳統士人情懷乃至整個文化底蘊的不二法門。基於二分合一的思維模式，入世與出世這一對背道而馳的傾向，中國傳統士人中很快被糅合為一種出儒人道，並行不悖的人生哲理，其顯例就是白居易的“中隱”理論。『大隱』身居廟堂之上而心懷隱逸之志的人士； 『小隱』避入深山的隱世； 『中隱』擔任清閑官職的人。配合這理論將宅園建造成“屋室三分之一，水五分之一，竹九分之一，而島池橋道間之”的住宅園林，在鬧市中開闢出一個帶山林氣息的生活空間，於其中過優哉遊哉的『中隱』生活。

乙未戰爭的枋橋林家                                                                             撰稿 陳其發

林家家族第四代----維讓之子

• 1.林爾昌：維讓長子,字介眉。
• 同治3年（西元1864年）生,光緒17年（西元1891年）9月3日歿享29歲。
• 光緒5年,以賑災有功,授同知,嗣改郎中,然端居不出。
• 2.林爾康：維讓次子。
• 同治4年（西元1865年）生,光緒20年（西元1894年）冬歿,享年28歲。
• 光緒17年（西元1892年）,淡邑各莊時疫流行,即有良醫,亦無良藥,亡者日增,乃專差渡海購膏丹,在六館設施醫施藥所,活人無數。人有糾紛,恆就評論,公舌弊唇燃,必使雙方和解為後已。工於書法,喜作漢隸。
• 妻為湖南道御史陳景亮的孫女（也就是太傅陳寶琛的妹妹）,陳寶琛的女兒再嫁與林衡道之父親林熊祥。長女林慕安（熊祥之姐）嫁給沈葆楨的孫子沈成棵（按：沈葆楨為福建船政大臣,兩廣總督,其妻林普晴為林則徐之女）。
• 3.林爾嘉：字叔臧,亦字菽莊,又字眉壽,號尊生,或號尊生道人,別署慈衛。
• 光緒元年（西元1875年）5月18日生,民國41年（西元1852年）11月歿,享年77歲。
• 維源之次子（長子懷訓已殤）,逢日割台之變起,侍父及闔宅老幼歸龍溪原籍,後至廈門鼓浪嶼,不復東歸之計,清政府尚其操,矜其遇,賞知府以嘉之。
• 光緒31年朝廷實施新政,需才孔亟,農工商部尚書,保獎四品京堂,請入京條陳利弊,然夫人阻,遂不赴,惟上命復至,派為廈門保商總辦兼商務會總理,辭不穫,勉應之。
• 光緒33年,商會設立電器通用公司,安裝電燈、電話,然其時風氣未開,投資乏人,過數月,議定不行,公乃斥資三十萬元以成其事。

清光緒時期的台灣首富                                                                     撰稿 陳其發        

林家家族第三代

n      林維讓:國華之長子, 字巽甫,名友遜

n      嘉慶23年（西元1818年）生,光緒四年（西元1878年）年歿, 享年61歲。

n      林維源: 國華之次子, 字時甫,名友逢,

n      道光18年（西元1838年）生, 光緒31年（西元1905年）歿,過繼予國芳。

林維讓:國華之長子, 字巽甫又名友遜

n      咸豐9年（西元1859年）賜舉人,授戶部湖廣司員外郎,以丁父憂不仕,服未除,叔國芳又逝,遂留台掌理家務,不復出。

n      同治元年（西元1862年）,彰化戴潮春起事,新莊楊貢,桃園楊德源謀應之。楊德源曾為桃澗堡總理, 貪瀆被革職, 致濫劫富室, 維讓兄弟為之傷神, 江西人葉春（道光癸未進士）宦遊台灣,國芳曾待以客禮,至此遂授計維讓,即先示意桃園紳耆 ,稱許以復任總理,並請新莊縣丞先頒給官戳, 楊德源喜而不疑,宴會中葉春命壯士樸殺之,懸其頭於枋橋西門,餘黨皆散, 楊貢旋亦被捕伏誅。同治2年（西元1863年）冬,台灣兵備道丁日健至台,泊艋舺渡,將歸彰化,維讓捐二萬兩助餉,戴潮春事平,獎候選知府,復賞三品道銜。

n      光緒3年（西元1876年）巡府丁日昌邀維讓至郡,因病由維源代之,以海防重大,維源慨捐洋銀五十萬兩。

n      光緒4年（西元1878年）山西災,維讓母鄭夫人捐銀二十萬兩,賜「積善餘慶」匾。

分類械鬥時代                                                             撰稿 陳其發

林本源家族之主要成員

• 林家祖籍: 福建省漳州府龍溪縣二十九都白石堡吉上社。
• 林廷竹是板橋林家所能追溯到最早的祖先,為人「篤行積學,務實,不求名」惟以「力學硯耕」, 應寅為其長子,當時林家「家無儋石」,應寅遂於 乾隆43年（西元1778年）冒險渡臺渡台, 落籍淡水廳新莊(為昔日台北縣新莊市原臺灣客運公司附近落腳,今改建為捷運站), 以設私塾授徒為生, 乾隆50年（西元1785年）回漳州未再履台, 在臺期間其長子林平侯字向幫於乾隆46年（西元1781年）來臺尋父,並受僱於同鄉之鄭谷米商。平侯做事認真勤奮，懇實, 耐勞, 鄭氏極為信任, 積數年已存工資數佰元, 鄭谷見平侯頗具營商才華, 慨以千金貸之, 使從商。 當時淡水河流域以米之運銷為貿易之大宗, 平侯以運米為業,獲大利， 故鄭谷勘稱為影響林家來台發展之關鍵人物, 其雖非林家成員, 卻是林平侯之貴人,林平侯成就其居功厥偉。 廷竹與應寅兩人後來因子孫貴顯階被封為榮祿大夫。

昔日板橋話源由【二】                   撰稿 陳其發 

林成祖墾殖時期乾隆十五年1750～道光二一年1841

n      乾隆十五年1750漳浦人林成祖自大甲遷往深坵莊（今深坵、埔墘）漳人廖富椿入墾

n      乾隆十九年1754埔墘福德宮建立

n      乾隆二十三年1757清令平埔族原住民習漢俗、從漢姓

n      乾隆二十五年1760放寬渡台禁令

n      乾隆二十九年1764余文儀續修台灣府志已不載擺接社，而擺接堡內，由乾隆五年（1740）之擺接一莊增至三莊分別：擺接莊、新埔莊、廣福莊。

n      嘉慶十四年1809中北部漳泉械鬥。

n      道光二一年1841据「淡水廳志」統計當時擺接堡人口為二萬六干九百一十七人，但實際數字應不祇如此。

n      道光二七年1847林國華、林國芳建枋橋弼益館，為林本源經營枋橋之始。